信仰一词，在上级文件、教育教案中反复提及，但总有同志感觉高大上、空虚远，落实起来没有抓手，认为只是挂在嘴上的一种“空谈”，感到讲不讲信仰无所谓，工作照干、工资照拿、生活照过，这其中不乏个别业务工作比较出色的同志，仿佛信仰真是可有可无。

一、探寻信仰本真——说一说，信仰是什么，我们为何需要信仰

总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是GCD人的政治灵魂，是GCD人经受住任何考验的精神支柱。”这是最高领袖为中国GCD人信仰所作的注脚。从中我们可以看出，信仰与信念、政治灵魂和精神支柱同属于上层建筑，是一种意识形态。

每个人都有信仰，只不过有人信仰的是某种宗教，有人信仰的是某种思想、主张，有人则直接信仰金钱或权力。普通百姓的信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，核心就是“信”，但不仅仅是“信”，还有把信奉的对象作为自己行动的原则和指引。也就是说信仰包括相信和追求两部分。GCD员的信仰，就是《党章》中规定的“为共产主义奋斗终身”。100多年来，《党章》17次修改，这一答案始终没变。因为这个信仰始终激励着中国GCD人。

(一)信仰给中国GCD人指引了前行方向。有位哲人曾说：信仰就像一个遥远的光点，哪怕渺如星斗，也能让人奋然前行。革命烈士韩麟符，为了信仰信念两度寻找组织。一次是韩麟符参加八一南昌起义的前期准备工作，后由于身患疟疾，在地下党员家里养病，病愈以后积极寻找组织，为避免引起敌人的怀疑，与妻子丢掉随身携带的银元、衣物等，这期间，两人除了一身衣服外，一无所有，最后衣衫褴褛地辗转返回天津，尽管如此，他仍奔走于旧中国每一处革命星火燃烧的地方。另一次是1928年，因在收编张宗昌旧部过程中与顺直省委产生矛盾，被以“犯了军事投机和组织上的错误”为由，“留党察看六个月之处分，并开除内蒙古特委书记职务”。1934年，为躲避通缉，韩麟符与夫人隐居山西省榆次县东苏村。这段时期，被一些同志认为是“脱党”“叛徒”。后经榆次、元宝山等党史研究人员的调查，韩麟符被开除党籍期间，他不但与陕北红军积极联系、以笔名给天津的《大公报》撰稿揭露国民党政府的黑暗统治，还积极介绍过去的部下前往延安参加工农红军。韩麟符在不被组织信任、受到敌人通缉的情况下，仍坚持革命斗争，这就是信仰赋予他的伟大力量。历史实践启示我们：信仰是人生的灯塔，没有信仰的指引，人生就不可能有正确的航向。而我们所不知道的是，枪杀韩麟符的人恰恰是党的叛徒——他曾经的战友，并称“热河四杰”的中共内蒙古特委书记郑丕烈，因为听说蒋介石悬赏50万元捉拿或处死韩麟符，便与南京宪兵司令部警务处长韩文焕接洽，秘密埋伏在村口，趁韩麟符出村不备之际，将其亲手枪杀。因为信仰的问题，一个成了万人敬仰的革命烈士，一个成了万人唾骂的无耻叛徒。

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(一)在持续学习中坚定信仰。信仰不是与生俱来的，也不是一成不变的，需要不断的打磨。要学习党的创新理论。牢固的信仰取决于深厚的理论，只有通过不断地学习、积淀和思考，才能让理解越来越深刻，境界越来越高尚。没有理论学习的支撑，很难把握住方向、大势、全局，在一些问题上就辨别不出是非、保持不住定力、驾驭不了局面、防范不了风险。因此，要加强理论武装，系统学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和总书记新时代中国特色社会主义思想，领会马克思主义是如何深刻改变中国的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，切实提高党员领导干部理论素养和政治素养，增强政治意识、保持政治定力、把握政治方向、强化政治责任、提高政治能力。要汲取红色资源营养。党史是革命先辈用鲜血和生命写就的，他们鲜活的事迹，深刻诠释了什么是忠诚、勇敢，什么是奉献、务实，这是没有经历过战争磨难、生活动荡的广大党员深刻理解党为什么要全心全意为人民服务、光荣传统等由来的最好、最生动的教材，只有完全消化了、吸收了，才能把红色基因传承下来，内化为思想理念、外化为行动自觉，从而形成坚定的政治信仰。要自我革命自我完善。中国GCD之所以能应对各类风险挑战危机，不断的发展建设和完善自己，就在于具有自我革命的决心勇气和毅力。革命时期，我们在用武装的革命反对武装的反革命；和平时期，我们用是否顺应时代发展来修正航向。尤其是当前，各项建设要求高质量高标准发展，更要时刻看齐党中央，对标对表找差距，聚焦聚力强落实，用党中央的精神分析形势、研究问题，切实提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

(二)在自我警醒中巩固信仰。今天的信仰坚定，代替不了将来，从上级通报的各类案件和忏悔录中不难看出，很多党员干部在刚开始时，也是战战兢兢、如履薄冰的，只是在体验到权力带来的“乐趣”后，没有用党规法纪约束自己，逐步丧失了信仰、迷失了方向。因此，每一名党员都要时刻心怀戒尺。要用好手中的权利，确实廉洁为公。权力是党和人民赋予的，把一名同志放在领导岗位，凝聚着组织的培养、群众的信任，寄托着父母妻儿的希望。把党的工作、人民的事情做好做实，是领导干部最大的责任，是对党和人民最大的回报，也是给予父母妻儿最大的幸福！有些同志有没有公权私用、公权寻租？私欲之门一旦打开将如洪水猛兽不可收拾，等再想回头时已经是无法上岸。要守住心中的底线，坚决抵制诱惑。面对利益诱惑和欲望冲动，要始终牢记“温水煮青蛙”的警示，严格落实廉洁自律准则、纪律处分条例等规定，经常提醒自己算好人生“七笔账”，切实做到不涉禁区、不越雷池。要坚守底线，防止放松了自我要求，在人情世故中丧失了原则。只要领导干部淡泊名利、宁静致远，信仰就会在心中根深蒂固、枝繁叶茂。要对标法纪的要求，及时纠正错误。党员干部必须始终把纪律规定作为履职尽责的“紧箍咒”、用权办事的“护身符”、人生路上的“安全带”，始终在纪律约束中工作、在规矩管束下行事，真正让铁的纪律成为日常习惯和自觉遵循。这样即使犯了错误，也不会犯什么大错误。要经常“三省吾身”，时刻反思自己的行为举止是否忠诚于党、是否无愧于心，犯了错就及时纠正，防止积少成多，酿成大祸。要增加政治敏感性，定期汇报思想，经常开展批评和自我批评活动，确实红红脸、出出汗，增强自己“抵抗病毒”的“免疫力”。

(三)在改进作风中纯正信仰。要回归本真本色，把被颠倒的观念扭转过来，把被污染的风气纯正过来，让党内正能量充沛，让歪风邪气无所遁形。要时常清心。按照总书记讲的，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”一名党员干部，只有始终牢记初心，才知道“从哪里来、到哪里去”，才明白“入党为什么、当官干什么”，才清楚“权力是谁给的、应该怎么用”。要保持清醒。从根子上刮骨疗伤，校正公私观、是非观、义利观和权力观、地位观、事业观，筑牢拒腐防变的思想防线；要认识到政治上没有灰色地带，不容选边站队，深入查纠与党离心离德、言行不一、表里不一等问题，自觉在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面守规矩，确保头脑始终清醒，政治始终过硬。要倡导清爽。总书记强调：“倡导清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系。”就是以“君子之交淡如水，同志之交清若泉”的同志友谊，不拉关系、树山头，不排除异己、任人唯亲，清清爽爽、推心置腹，最大程度地凝聚起团结共事的力量。

(四)在本职岗位践行信仰。信仰不仅是精神层面的问题，更是实践层面的问题。光说不做不是信仰,要脚踏实地干事业。邓小平曾经说过：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”实现信仰信念，必须从一步一个脚印干起。要树立正确的政绩观，坚持求真务实、埋头苦干，一心一意干事业，多给群众“雪中送炭”，少给自己“锦上添花”，真正做到想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，少做些不求实效的“花架子”。一些单位建设存在“说的”比“做得”好的现象，是“浮夸风”的表现。要身先士卒做表率。GCD员的信仰坚定，不仅要平常时候看得出来，还要关键时刻站得出来。尤其是在党有需要的时候，即使是干难事，甚至于付出生命的代价，也要敢于顶上去，不能动辄就把矛盾上交。干工作时，要伸手，不要只拿着“鞭子”在背后赶别人往前走。要敢于担当强党性。干一事想一事，在其位谋其政，把心思和精力都用在本职工作岗位上。尤其是领导干部，面对是非曲直要立场鲜明、面对急难工作要责无旁贷、面对群众需求要挺身而出。

“事非经过不知难”，崇高信仰的培植养成并非一日之功，需要在学习掌握马克思主义基本立场、观点、方法的基础上，逐步认识理解马克思主义基本原理的指导作用，通过实践的淬炼和观察思考，切实认识马克思主义与中国国情相结合产生的伟大力量，从而坚定对党忠诚的信仰，进而坚定对中国特色社会主义信心，最终坚定共产主义的信念和实现中华民族伟大复兴的信心。