按照计划安排，今天我们来讲一讲风气，为什么要讲这个问题，主要基于以下考虑：攻坚“十四五”，开局“十五五”规划必须要有强劲的风气来助推，打牢安全基础必须要有可靠的风气来保证，我们事业发展必须要有和谐的风气来支撑。实践证明，风气不仅决定个体也决定集体，不仅制约现在也影响未来，风气纯正，利在自身，功在全局，惠及长远。从风气抓起，目的就是要亮出我们党委鲜明的工作导向和态度，切实使大家明白单位好大家才会好的道理；就是要告诉大家，坏风气如毒流、瘟疫，危害极大，影响深远，我们必须硬起手腕，坚决同那些影响发展建设的歪风邪气作坚决斗争，努力营造干干净净、清清爽爽、规规矩矩的政治生态。下面，我主要从四个方面与大家交流一下自己对风气建设的认识体会：

一、讲一讲为什么要抓风气建设

首先我们来看什么是风气?陆游《游山西村》诗说：“衣冠简朴古风存”。这里的“风”，就是指习俗、风气，是指社会流行的习气。《现代汉语词典》的解释为：“社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。”实际生活中，风气主要是指一个社会、组织或团体所表现出来的思想和行为。它体现了一个单位内部的人文环境、舆论导向、价值标准、是非观念和人际关系，代表一种群体文化、一种精神状态、一种思想倾向。好风气，是一种美德，是一种优良的传统，是民族精神之精粹，它为人们所敬崇，会使人变得文明、高尚、纯洁，它会流传久远，会被人们继承、发扬和光大。相反，坏风气，是一种恶习，是民族精神之糟粕，它会颓废人的意志，把人引向歧途，使人变的渺小、自私、缺德，它必将被人唾弃，众所逐之。我们党的建设中，风气建设是一项根本性建设，事关党的各项事业的兴衰成败。作为一名党员，我们更要清醒地认识到，风气建设是全面建设的重要内容，是一项基础性工程，也是推动经济社会发展的重要保证。

(一)这是落实看齐追随的政治要求。总书记总书记对加强作风和风气建设高度重视，指出，“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量”“自然生态要山清水秀，政治生态也要山清水秀”“政治生态好，党内就会正气充盈；政治生态不好，党内就会邪气横生”。明确要求“要把正风肃纪反腐压力传导到基层，深入纠治人民群众身边的‘微腐败’和不正之风，把基层搞得清清爽爽”。“加强和改进作风建设，必须坚持领导带头，坚持自上而下抓，领导干部要勇于自我清洗，勇于刮骨疗伤，不能手电筒只照别人不照自己，不能只抓下级不抓自身，要以自身行动做好样子、当好表率”，并“倡导清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系”。这既是政治嘱托，也是政治要求，更是我们全体党员干部的政治任务。从领袖的一再嘱托中，我们足以掂量出风气建设重如千钧的分量。更应深刻认识到，风气好，人心舒畅，工作起来信心百倍，各项工作就能高标准，单位就能出成绩、出人才；风气不好，歪风当道，心思精力就会外移，爱岗敬业、履职尽责就是一句空话。所以，我们必须要从强化“四个意识”，做到“两个维护”的政治高度来认识、来看待、来加强，自觉维护安定团结的大好局面。

(二)这是优秀传统文化的重要内容。自古以来，人们就有修心明德以正风气的训诫，如“心无妄念，身无妄动”“心术以光明笃实为第一”等等。中国的传统家教普遍都要求做老实人、办老实事、说老实话。纵观历史风云，不难发现，风气对于世道的治乱、国家的兴衰关系甚大，中国古代既有桀以奢亡、纣以淫败的实证，也有因王朝励精图治、世风清明向上而成就的文景之治、贞观之治和康乾盛世等。北宋政治家、史学家司马光总结说：“教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也”。(意思是说：教化是国家的紧要任务，而俗吏却对此怠慢，风俗是天下的大事，而庸君却对此疏忽，只有明智的君子，经过深思熟虑，然后才知道它们的益处之大、功效深远)。南宋时期，岳飞率领的岳家军攻无不克、战无不胜，让金兵闻风丧胆，与岳家军内部训练有素、纪律严明、爱兵如子的良好风气密不可分。良好的风气使将士们想打仗、敢打仗、会打仗、打胜仗，因而留下了“撼山易，撼岳家军难”的英名。明朝的于谦是我国历史上十大清官之一，进京上任前有同僚劝他：“你不向上司献金玉，就带上点土特产吧!”于谦听罢仰面大笑，赋诗以明志：“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长”，并把“两袖清风朝天去”挂上门楣，一生坚守，实现了他青年时代“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志向，史书给予他“为官之清廉刚正，一生家无私积”的载誉。汉武帝时有个叫公孙弘的御史大夫，虽官居高位，却非常廉洁，生活十分俭朴。按说公孙弘的品行应该得到褒奖，然而却没有得到同僚的推崇和认同，其同僚汲黯就在皇帝面前告了他一状，说：“位在三公，俸禄甚多，然为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名。”汲黯的奏本本来反映了他本人的阴暗心理，是一种恶意攻击。但遗憾的是，面对同僚们嘲讽的目光，公孙弘只是仰天长叹：“节俭本乃美德，奈何反遭小人暗算，即此作罢。”从此以后，公孙弘改弦易辙、随风就俗，生活起居也豪阔起来。可见，社会风气好坏，不仅标志着社会文明程度的高低，而且影响良好社会道德环境的生成。宋代大文豪苏东坡有句话叫“爱惜风气，如护元气”，就形象地说明了社会风气对社会发展的重要意义。(三)这是关乎单位建设的兴衰成败。实践反复证明，“得亦风气、失亦风气”。风气是一个单位建设的风向标，是一支队伍的精神底气，是一个群体精神面貌的反映，虽然它不是中心但影响中心，不是全局却牵动全局。好风气可以成就事业，坏风气只能影响大局。千金难买好风气，清风正气胜万金。好风气是一种资源，一种品牌，一种人人向往的精神福利。美国西雅图华盛顿大学的教师的工资比其它地方大学的要低20%，但他们还是乐于在此工作，因为他们留恋附近雷尼尔雪山的壮丽风景。风气建设就如同“雷尼尔效应”，不图它能给予什么，或者从中得到什么，要的就是这种氛围和感觉，享受那种用钱买不来的好环境，共享好风气给生活带来的乐趣。有研究动物行为学的科学家做过这样一个实验，把一群剁了尾巴的猴子关在一起生活了一段时间之后，放一只没有剁掉尾巴的猴子进去，这只没有剁掉尾巴的猴子就会被集体所排挤、孤立，受尽百般欺凌，直到科学家把这只猴子也剁掉了尾巴，猴群才接纳它。让大家感到不解的是，当新的没有剁掉尾巴的猴子被放进去的时候，那只曾经被欺负的猴子也加入了欺凌新猴子的队列当中。这说明了一个什么问题?就是在一个集体、一个单位里面，一种不好的行为、现象一旦成为风气，大家就会见怪不怪，相反的把正常的、正确的事物当做错的来对待，没有了基本的是非观。一个单位一旦歪风邪气占了主流，就没有起码的是非观，那么这个单位还如何有凝聚力，还如何发展得起来?

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正确对待组织，就要有绝对服从的意识。1935年10月，中央红军长征到达陕北，时近初冬，中央红军给养面临困难，向红十五军团借款2500银元，军团长徐海东从仅存的7000银元中毫不犹豫地拿出5000块交给中央红军。多年以后，他在回忆此事时说：“当时我认为，一个GCD员，应该无条件地服从中央。”1942年，党中央发出“精兵简政”的伟大号召，许多指挥员变成战斗员，机关干部变成基层干部，广大指战员始终相信组织，服从组织安排，做到了“组织安排我去哪里，就到哪里干革命”。毛泽东同志讲：什么叫工作，工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的，越是困难的地方越要去，这才是好同志。大家都要以大局为重，不管组织让你去那个单位、干什么工作，都是组织需要，都必须坚决服从，决不能讲条件、讲价钱。在其位就要谋其政、尽其责，自觉践行“信仰值满格、忠诚度满仓，对组织无比的信任和信赖”的标准要求，圆满完成组织交给的各项任务。

正确对待组织，就要有刚正不阿的品质。凡事要相信组织、依靠组织，决不能搞人身依附甚至拉帮结派。现实中，我们有些同志认为，“朝里有人好作官”“背靠大树好乘凉”，不是依靠组织求进步，而是在领导层里找靠山，这些思想和做法，都是错误的，也是过时的，如果任其泛滥，必然会导致结党营私，败坏风气。史书上讲，明代一位杨宰相的公子进京，沿途所过州县地方官员均馈送好礼。唯有江宁县令范理一点礼物都不送。杨宰相得知此事后，认为范理不卑不亢，是位好官，推荐他作了太守。范理受到重用，同僚都劝他写封信感谢杨宰相。然而范理却说：“宰相为朝廷用人，我为朝廷出力，这是公事，并非私交。有道是公不私谢，哪里用得着写信致谢。”封建官吏尚且如此，我们GCD的干部就更不能搞这一套。大家应该看到，党的十八大以来，党中央从严治吏、铁腕反腐，彰显了我们党刮骨疗毒、壮士断腕的决心，增强了广大群众对党中央的信赖，证明了所谓的“利益联盟”并非牢不可破，也昭示了人们常讲的“人身依附”终将作茧自缚。

(二)要知足常乐，做一个“有胸怀”的人。马克思讲过，“谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去”。有人说人生应看“三座山”：一是井冈山，中国革命牺牲了多少英烈，与他们比，我们岂不是太幸福了?二是普陀山，看佛的大境界、大度量、大胸怀、大慈悲，与其比，我们的格局是不是小了点?三是八宝山，无论什么级别的官员、多么有钱的富翁，到了这里都化做一缕青烟。求名之心过盛必作伪，利欲之心过强多偏执。当前，我们绝大多数干部职工想进步、求发展的进取心都很强，有一股争劲、比劲、干劲，这是好事。但也有的同志在如何进步、怎样发展的问题上，调整不好心态，选不准途径，情绪容易波动，影响工作落实。有个退休的领导讲，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。这也从另一个角度诠释了知足常乐的重要意义。对知足的问题，我们应该自觉克服三种不良心理：一是浮躁心理。走到一定职级，我们有的人经常感叹活的累，我想一小半源于生存，一大半源于攀比。现实中，提不提，提得快与慢，有四个关系应该特别注意，即个人素质与机遇的关系，素质是基础，机遇是条件；个人努力与组织需要的关系，努力是途径，需要是大局；个人贡献与所在岗位的关系，贡献是本分，岗位是前提；个人职位与担负责任的关系，职位是分工，责任是重托。人有进步的期望是正常的，但要看机遇，还要顾大局。提不提都要尽心竭力做工作，兢兢业业做贡献，真正做到去留无意、宠辱不惊，得之坦然、失之泰然，这才是我们应有的人生态度。二是埋怨心理。有的同志过高估价自己的能力，觉得自己很全面，什么都能干，不是自己不行，而是领导有偏见；有的过高估价自己在群众中的分量，把自信当威信，把身边人的评论当成群众公论；有的过高估价自己在同职中的位置，自己把自己往前排，以为自己比别人强；有的过高估价自己的政绩，总觉得自己干得比别人多，成绩比别人大，由此陷入一种“不用我就是用人不公”的误区。存在这四个“过高”的原因，主要是认识偏差。做官是暂时的，做人是长久的，因为个人目的没有达到而心存怨恨，郁闷不解，既伤身体，也让别人瞧不起。有一首《吃亏歌》里写到：“当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非；当干部就应该肯吃亏，肯吃亏自然就有权威；当干部就应该常吃亏，常吃亏才能有所为；当干部就应该多吃亏，多吃亏才能有人随；能吃亏、肯吃亏、不断吃亏，工作才能往前推……”三是投机心理。靠素质立身，凭实绩进步，是绝大多数干部所期望的。“跑、要、送”过去有一定的市场，但是这种风气大家是痛恨不已、坚决反对的。这种“跑、要、送”的干部，大多是能力素质欠缺、政绩比较平庸、群众威信较低的人，不然他跑什么?只要平时认认真真干工作，扎扎实实抓落实，依靠自身努力取得成绩，领导和群众都会有目共睹，而且干部的任免是集体研究，并不是哪一个人说了算。找人不如找组织，靠人不如靠政绩。只要人品好、能力强、素质高、作风实、政绩突出，没有关系也一样提，否则有关系也要往后靠。我们就要树立这样一种观念：投机取巧靠不住，不择手段瞒不住，一时得逞站不住，真的假不了、假的真不了。我们也要通过从上到下的共同努力，营造这样一种氛围：让那些什么位置都想争、什么责任也不想担，热衷于拉关系、找靠山，甚至跑门子找关系的人没有市场。(三)要知荣明耻，做一个“有品行”的人。有位老首长曾说过一句话：“官有大有小，只要你有一个好德，一辈子管用。”大千世界，美言、美金、美色、美名、美称、美食，方方面面的诱惑时刻考验着每一个人。党员干部，只有经常反省自己的言行，打扫道德上的灰尘，明辨是非、知荣明耻，才能在目不迷五色、心不生贪欲、行不越雷池中永葆本色。一要有对是非界限的敏锐。对是与非的判断，决定着我们对生活的态度，好坏不分、是非不明很大程度上源于盲从心态和从众心理。这就要求我们要善于进行独立的理性思考，不能盲目地跟着感觉走，不能跟着道听途说走，不能跟着哥们义气走。比如，当自己遇到不顺心的事，或者是职务没得到提升，或者是因某个问题受了批评或处分，或者是某种愿望没得以实现，这个时候，最愿意听顺情好话，不愿听逆耳忠言。尽管自己可能有一肚子委屈，但也要保持清醒的头脑，千万不要被人火上浇油把自己推向错误极端。还有，我们经常有这样一些同志，被朋友的哥们义气拖向错误的道路。大家在一起玩玩牌，朋友觉得不过瘾，于是就随大流搞起了赌博；大家在一起喝喝酒，觉得没尽兴，就再换个地方喝第二场，等等。我们应该清醒的认识到：人生是自己的，不是别人的，如果为了所谓的合群丢掉了是非标准，被动的盲从别人，就可能陷入错误的泥潭之中不能自拔。二要有对党纪条规的敬畏。对于党纪条规始终要做到慎初、慎独、慎微、慎友，其中慎初是最重要的。清朝有个故事，说有一轿夫，穿了一双新鞋，抬官员进城，天刚下过雨，路不好走。开始他怕新鞋弄脏，总是择地而行，后来一不小心踏进了泥坑，把鞋弄脏了，从此以后，他就无所顾及的在泥水中走下去，坐轿的官员看在眼里，从中悟出了一个深刻的道理：“人倘若失足，将无所不至”。在现实生活，我们的身边这种事也是会经常发生的。有些同志犯了错误，就是因为缺乏对党纪条规的敬畏，突破了这个“初”字关后，从此一发而不可收，在量的积累中发生了质的变化。宋代思想家程颐所说的“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，就是这个道理。还有些同志，在当前高压反腐的情况下，为什么还敢不收手不收敛，就是目无法纪、心存侥幸，教训十分惨痛。三要有对腐蚀诱惑的免疫。在当今多元文化的社会中，充满着各种诱惑，一个人没有欲望是不可能的，谁都知道山珍海味比粗茶淡饭可口，谁都知道豪华住宅比茅舍陋室舒服，谁都知道腰包鼓鼓比囊中羞涩气粗。这个社会充满了很多的诱惑，在诱惑面前，有的人就能洁身自好，但有的人就经不起诱惑“中弹倒地”。据记载：明朝有个叫曹鼐的人，年轻时任江西泰和典吏，负责维持治安，缉捕盗贼。一次，他赴外地抓获一名绝色女贼，来不及回县城，两人单独在一座荒山野庙夜宿。夜间，女贼使出浑身解数相诱，曹鼐几乎按捺不住，便用纸片写下了“曹鼐不可”四个字，贴在墙上，过一会儿，揭掉用火烧毁，然后再写，再烧掉，如此反复十几次，总算熬到天亮，保住了自己的清白。像曹鼐这样做，实属难能可贵。对待诱惑，我们就是要有这样的定力和决心，坚持不懈地加强自身修养和自我约束，以持久力锻造免疫力。现在，风气虽然有了根本好转，但各种诱惑仍无处不在，只要你有一定要权力，各种围猎就会紧随而来，工程建设、经费开支、基层微腐败等现象，都要引导各级的高度重视和警觉。

(四)要知责思为，做一个“有追求”的人。革命先行者孙中山说：“要是不为一件伟大的事业而生存，生命是没有意义的。”人生的价值，就在于对所从事的事业全身心的追求，这是人生意义的砝码，也是人生幸福的真谛。对党员干部而言，无论是提升自己的人生境界，还是构筑单位的精神家园，最终都要落脚在投身事业、知责思为、进取向上的精神状态上来。一是这种状态，体现为一份把岗位当事业的炽热情怀。习主席在任浙江省委书记时就曾指出：何其为领导干部，说得直白一点，组织上让我们当领导干部，就是派我们在这里站岗放哨，这叫守土有责。刘邦的《大风歌》说：大风气兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安德猛士兮守四方!意思是说要有一批人来守土，负责站岗放哨。爱岗敬业，才能建功立业。党组织把我们放到这个岗位上，又给了我们极大的信任和优越的待遇，是让我们抓工作、搞建设、育人才的，这是事业的需要、组织的要求，不是想不想干、愿不愿干，而是一定要干好的问题。我们大家都会有这样的体验，把岗位当事业来追求，就会越干越想干、越干越会干，越干越有激情、越干越有成就；相反，如果把岗位当作个人晋升的阶梯，就会盯着位置干，数着年头干，凭着兴趣干，结果必然是于事无成，于己荒废，于组织和群众更是无法交代。要十分珍惜自己的岗位，始终充满感情、倾注热情、满怀激情，勤奋地工作、忘我地工作、快乐地工作，真正做到事业第一、工作第一、奉献第一。二是这种状态，体现为一种把责任当使命的主动担当。总书记总书记反复强调，敢于担当是领导干部基本的政治品格和素质要求，并把“敢于担当”作为好干部的重要标准。“为官避事平生耻”。当干部的就要敢于负责、善于负责，而不能唯唯诺诺、犹犹豫豫、左顾右盼。大家都知道，小平同志一生曾“三落三起”，在第三次复出时，他语重心长地向全体中央委员讲了一段：“我出来工作，可以有两种态度：一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当GCD人呢?既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”我读过一篇《常想如何做‘GCD人’》的文章，文中写到：“党证”只能证明一个人的政治身份，关键还是看信仰看行动，尤其是在关键时刻要看能否经得起检验，如在危险降临的关头能不能挺身而出，在人民群众迫切需要自己的时候能不能无所畏惧奋勇当先。只有在这样的考验面前交出合格答卷，才是合格的GCD员，也才堪称是真正的GCD人。三是这种状态，体现为一个把极致当追求的工作标准。再普通的石头只要下功夫，都可以雕琢成艺术精品；再平常的工作只要肯用心，都可以干得有声有色。我们所做的工作，大都都很平凡，但只要坚持把它干到最好、做到极致，在自己的工作岗位上勤勉工作、开拓创新、奋勇攀高，一样能在本职岗位上创出一流成绩。希望大家要向先进看齐，珍惜当下，不负韶华，用实际行动践行神圣使命，为强国复兴事业做出自己应有的贡献。

同志们，风气建设的好坏直接影响各项工作的圆满完成。当前经济建设发展外部压力很大，各种矛盾交叉重叠，不确定因素随之增多，越是在这种情况下，越是对我们每名同志责任担当、工作作风、精神状态、斗争精神的考验和检验。我坚信，只要我们坚决贯彻党中央的决策指示，坚定信心、同舟共济、振奋精神、真抓实干，就一定能够完成好各项工作任务，推动全面建设更好更快发展!